Teisininkai, blogeriai, žurnalistai: Markas Feiginas, Dmitrijus Bykovas, Igor Jakovienko, Viačiaslavas Malcevas sutaria: po Navalno nužudymo baigėsi baltų apykaklių ir gėlių protestai Rusijoje. Karstas su Navalno kūnu buvo užkasamas grojant filmo Terminatoriaus 2 „Paskutinė teismo diena“ muzikai, kurios kompozitorius yra Brad Fiedel. Keistas, bet simboliškai reikšmingas pasirinkimas atmenant, kad šis filmas buvo asocijuojamas su įsivaizduojamu antruoju Kristaus atėjimu į Žemę, kurį perteikia Terminatoriaus žodžiai – „Aš sugrįšiu“ (I‘ll be back!) ir foniniai post-apokaliptiniai vaizdai. Muzikos pasirinkimas apibūdina minios ir masių nuotaikas ir jos simbolinius orientyrus. Grojama tai, ko trokštama arba ką bijoma pasakyti.
Norint suprasti sukilimus ir revoliucijas būtina klausytis jų muzikos. Be Terminatoriaus temos Navalno laidotuvių metu skambėjo ir mažiau revoliucinga Franko Sinatros daina „My Way“ – „Mano kelias“.
Tai, kad dešimtys ir šimtai tūkstančių asmenų savo protestų lyderio laidotuvių metų klausėsi amerikiečių muzikos – buvo iššūkis Kremliui, tačiau ir simptomas – išsilaisvinimo muzika ateina iš Vakarų. Abi šios dainos perteikia 2012 metų Maskvos Bolotnaja aikštės protestų tikėjimą, kurios lyderiu ir buvo teisininkas Navalnyj. Baltų apykaklių petit bourgeois tikėjo, kad jų žodis ką nors reiškia tironų šalyje. Smulkios ir puošnios, rafinuoto skonio buržuazijos vardas geriau perteikia to judėjimo nuotaikas nei terminai: vidurinė klasė ar bohema.
Užkasus karstą, pasibaigė ir petit bourgeois reikalavimų, taikos laikotarpis Rusijoje. Dabar plačiai ir daug kalbama apie galimą revoliuciją ir pilietinį karą, ką perteikia Navalno žmonos Julijos kvietimas dalintis su ja „nirtuliu“. Rašytojas Bykovas pasakoja ir aš randu tam patvirtinimų, kad anapus laidotuvių Rusijos nepriklausomas jaunimas pradeda dainuoti kitą dainą: Varšavianką, kuri simbolizuoja kruviną 1905 metų revoliuciją. Varšaviankos dainą Navalnas ironiškai paleisdavo po eilinių jo štabo dokumentų atėmimo, kol dar buvo laisvėje.
Karstas su Navalno kūnu buvo užkasamas grojant filmo Terminatoriaus 2 „Paskutinė teismo diena“ muzikai, kurios kompozitorius yra Brad Fiedel. Keistas, bet simboliškai reikšmingas pasirinkimas atmenant, kad šis filmas buvo asocijuojamas su įsivaizduojamu antruoju Kristaus atėjimu į Žemę, kurį perteikia Terminatoriaus žodžiai – „Aš sugrįšiu“ (I‘ll be back!).
Apie 1905 metų revoliuciją šiandien Lietuvoje mažai kalbama, to meto darbininkų kova už savo teises nelaikoma madinga tema. Atitinkamai Lietuvoje neprigijo ir nėra nagrinėjama ir Varšavianka, kaip nebuvo aktuali 1980-ųjų Lenkų solidarumo išpopuliarinta, tačiau dar katalonų kovotojų prieš Franko režimą dainuota daina Mūrai grius. Galiausiai dainą Mūrai grius išsivertė ir rusai ir baltarusiai 2020 metų revoliucinio pakilimo metu, neslėpdami to, kad perima Gdansko laivų statybos įmonių solidarumo dainą ir dvasią. Mūrai grius dainavo, dainuoja ir Navalno šalininkai. Taigi, Mūrai grius ir Varšavianka giliai susijusios dainos ir pagal temą ir revoliucines nuotaikas ir avi atkeliauja iš Vakarų.
Varšavianka, kurią šiandien priimta dainuoti rusų kalba, yra 1905 metų Varšuvos revoliucijos daina ir originalas dainuojamas lenkų kalba, kuri buvo išversta į rusų kalbą ir paplito Sankt-Peterburge. Varšaviankos daina ir pagal muziką, ir pagal žodžius tiesiogiai kyla iš kitos, dar Lietuvos ir Lenkijos 1863 metų sukilimo dainos Marsz Żuawów. Taip pat būtina atskirti 1905 metų Varšavianką nuo 1831 metų Lietuvio ir Lenkijos sukilimo to paties pavadinimo dainos. Ji skambėjo visai kitaip ir perteikė sukilusių, tačiau taip pat kovoti ir mirti drįsusių bajorų, aristokratų dvasią. Tačiau nei dabartinio Minsko, nei Maskvos baltų apykaklių buržua, skoninga vidurinė klasė, nėra drąsi radikaliems žingsniams net išlaisvinti savo įkalintus bendražygius.
Pašalinti iš Maskvos kylančių grėsmių pasauliui ir mums jau nebeįmanoma be to, kad Rusijoje, iš jos vidaus, kiltų kruvina revoliucija. Todėl pranašingai buvo pasirinkta Terminatoriaus 2 „Paskutinis teismas“ muzika, kuri simbolizuoja ir nurodo žodžius – „aš sugrįšiu“, panašiai kaip Kristus žadėjo grįžti į Žemę, gyvųjų ir mirusiųjų teisti.
Kristaus grįžimą pranašauja apaštalo Jono Apreiškime minimi keturi raiteliai. Tik kas bus tie raiteliai? 1863 metų sukilimo metu jie buvo lenkai, lietuviai ir gudai arba - litvinai. 1905 metų revoliucijos metu tai buvo Lenkijos ir Baltijos miestų taip pat ir Sankt-Peterburgo darbininkai. Šiandien Rusijoje nėra nei tokios tautos, nei revoliucinės klasės, kuri prikeltų žmones į „kruviną mūšį“. Tai, kad tas mūšis jau vyksta Ukrainos fronte Maskvos buržuazijai nėra akivaizdu. Jie vis dar yra tarp Sinatros ir Terminatoriaus muzikos ir vis dar galvoja, kad Varšavianka yra jų daina.
Komentaras skambėjo per LRT RADIJĄ
