Kas geresnio, kaimyne?Daugiau
Jak się masz, sąsiedzie? Brak zaufania wobec instytucji państwowych i zamiłowanie do alkoholu, jako spuścizna pańszczyzny
Ponad 70 proc. mieszkańców Rzeczypospolitej Obojga Narodów stanowili chłopi pańszczyźniani. Oznacza to, że większość społeczeństwa Litwy stanowią potomkowie tejgrupy społecznej. Czy chłop pańszczyźniany był tożsamy z niewolnikiem? Jakie były relacje między dworem a wsią? Czy pan rozpijał chłopów i jaki to ma wpływ na dzisiejsze społeczeństwo? Dlaczego dzisiejsi „my” nie ufamy strukturom państwowym? Rozmawiamy z muzyczką Katarzyną Żemojcin, pisarzem i publicystą historycznym Kamilem Janickim oraz historyk prof. dr hab. Tamarą Bairašauskaitė.
Red. Antoni Radczenko
Kas geresnio, kaimyne? Nepasitikėjimas valstybės institucijomis ir meilė alkoholiui kaip baudžiavos palikimas
Abiejų Tautų Respublikoje baudžiauninkai sudarė daugiau nei 70 proc. visuomenės. Tai reiškia, kad didžiąją Lietuvos gyventojų dalį sudaro šios socialinės grupės palikuonys. Ar baudžiauninkas turėjo tokį patį statusą kaip vergas? Kaip atrodė santykiai tarp dvaro ir kaimo? Ar ponai girdė valstiečius ir kokią įtaką tai padarė šiandieninei visuomenei? Kodėl šiuolaikiniai žmonės nepasitiki valstybės struktūromis? Apie visa tai kalbamės su muzikante Katažina Żemoitin, rašytoju ir istorinių publikacijų autoriumi Kamilu Janickiu ir istorike prof. habil. dr. Tamara Bairašauskaitė.
Red. Antoni Radčenko
Kas geresnio, kaimyne?
Jak się masz, sąsiedzie? Brak zaufania wobec instytucji państwowych i zamiłowanie do alkoholu, jako spuścizna pańszczyzny
Jak się masz, sąsiedzie? Brak zaufania wobec instytucji państwowych i zamiłowanie do alkoholu, jako spuścizna pańszczyzny
Jak się masz, sąsiedzie? Dlaczego Piłsudski może być ciekawy dla Litwinów i czym w przeszłości zajmowała się znana polska poetka i publicystka?
Jak się masz, sąsiedzie? Dlaczego Piłsudski może być ciekawy dla Litwinów i czym w przeszłości zajmowała się znana polska poetka i publicystka?
Jak się masz, sąsiedzie? O aniołach i demonach w kontekście malarstwa dwóch litewskich Polek
Jak się masz, sąsiedzie? O aniołach i demonach w kontekście malarstwa dwóch litewskich Polek
Jak się masz, sąsiedzie? Wileńscy Polacy wśród ratujących Żydów
Jak się masz, sąsiedzie? Wileńscy Polacy wśród ratujących Żydów
Jak się masz, sąsiedzie? Polacy z Litwy na szlakach górskich
Jak się masz, sąsiedzie? Polacy z Litwy na szlakach górskich
Jak się masz, sąsiedzie? Polskie książki na Litwie. W jaki sposób trafiają do czytelnika i jakie znaczenie mają dla rozwoju przyszłych pokoleń?
Jak się masz, sąsiedzie? Polskie książki na Litwie. W jaki sposób trafiają do czytelnika i jakie znaczenie mają dla rozwoju przyszłych pokoleń?
Jak się masz, sąsiedzie? Na tropach bohaterów „Drogi donikąd” Józefa Mackiewicza
Jak się masz, sąsiedzie? Na tropach bohaterów „Drogi donikąd” Józefa Mackiewicza
Jak się masz, sąsiedzie? Wileńszczyzna jako część Dzukii. Czy obecny podział etnograficzny Litwy odpowiada rzeczywistości?
Jak się masz, sąsiedzie? Wileńszczyzna jako część Dzukii. Czy obecny podział etnograficzny Litwy odpowiada rzeczywistości?
Jak się masz, sąsiedzie? Folklor Wileńszczyzny pod lupą etnomuzykologów
Jak się masz, sąsiedzie? Folklor Wileńszczyzny pod lupą etnomuzykologów
Kitos nuorodos: