Духовный лидер последователей тибетского буддизма Далай-лама XIV на этой неделе празднует 90-летие. Накануне он сделал заявление, которого последователи буддизма ждали десятилетиями. Он сказал, что у него будет преемник, и его не будет выбирать Китай. В Вильнюсе сегодня открывается выставка, на которой представлены моменты визитов Далай-ламы в Литву. Руководитель Дома Тибета в Литве Витис Видунас рассказал русской службе Радио ЛРТ о политическом значении духовного лидера и о процедуре поиска приемника после его реинкарнации.
- Какую функцию выполняет Далай-лама и как происходят поиски его наследника?
- Если коротко, то в тибетской духовной традиции Его Святейшество Далай-лама является верховным иерархом. Институции Далай-ламы где-то 600 лет, и сейчас по линии духовной передачи это 14-й Далай-лама.
Конечно, всех интересует вопрос о том, как это наследуется. Это уникальная тибетская традиция, наследие передается путем реинкарнации. В нашем материальном мире в это сейчас уже с трудом кто-то верит, но тибетцы верят. Я могу свидетельствовать, что весь народ верит, что после физической кончины, то есть после смерти Далай-ламы он как духовная личность перерождается в новом теле.
А вообще тибетцы считают это инкарнацией божества Авалокитешвары – это божество сострадания. И вот это божество переходит из одного тела в другое. Эта традиция касается не только Далай-ламы, перерождаются и другие ламы. Так вот, он распознается в каком-то теле, процедура опознания происходит в теле молодого ребенка. Эта процедура, кстати, уже показана голливудским кинематографом: одна из таких черт – мальчик распознает вещи, которыми пользовался в прошлой жизни. Но это такая кинематографическая часть, там есть и другие процедуры, как распознать переродившуюся личность; некоторые из них тайные. Таким же образом был опознан и утвержден и нынешний Далай-лама 14-ый после его рождения в 1935 году.
Ну и все было бы хорошо, но сейчас оккупационные власти коммунистического Китая начали активно вмешиваться в этот процесс, и вмешиваются уже давно: в 1995 году, 30 лет тому назад, они похитили молодого, всего-навсего пятилетнего, мальчика, который был опознан как Панчен-лама, второй иерарх в тибетской духовной традиции. Вот так путем разных манипуляций они стараются повлиять на сам процесс.
- Но традиция понемногу меняется: Далай-лама заявил, что теперь он может переродиться не только в Тибете, но и, в обход Китая, в остальном мире.
– Последние, можно сказать, десятилетия все ждали, что скажет Далай-лама по этому поводу. Во-первых, тут он следует традиции – вопрос перерождения является прерогативой Далай-ламы – как он скажет, так и будет. Как говорится, перерождается он, и его дело, как это будет.
Да, он заявил, что он может возродиться не только в Тибете. Традиционно «тулку», то есть перерожденные личности, обнаруживались в историческом Тибете, не в том, который сейчас. Сейчас Тибет – это уже, как говорится, административно обрезанные территории исторического государства, раньше он был больше. Сейчас заявлено, что он может возродиться не обязательно в Тибете и даже не в Китае, точнее, было заявлено, что он не возродится в оккупированном Тибете.
Он родится в свободном мире, то есть там, где сейчас живет часть тибетского народа, они живут там после того, как Далай-лама спасся из оккупированного Тибета в 1959 году, после восстания тибетцев. Часть тибетского народа живет в разных странах западного, свободного мира, где нет авторитарных режимов. Большая часть живет в Индии. В принципе, Индия – демократическое государство, поэтому там тибетцы имеют возможность развивать свою государственность в общине в изгнании.
Сейчас у них там активная деятельность, и Далай-лама фактически учредил государственные институции, которым он передал управление мирскими делами – парламенту тибетцев в изгнании, а также председателю правительства тибетцев в изгнании Сакьонгу (по нашим меркам это президент), он избирается всеобщим голосованием тибетцев в изгнании, так же, как и парламент, который является демократической институцией.
То есть только бюро в Дармсале, где находится сейчас его резиденция, имеет право определять вопрос реинкарнации, как бы предвосхищая возможные инсинуации, которые возможны со стороны нынешнего китайского режима.
- Как в верованиях тибетцев оговаривается возможность, если вдруг традиция Далай-ламы прервется, не смогут его выбрать? Некоего «конца света» не предвидится?
- Это уже за пределами нашего анализа. Естественно, если этот процесс как-то усложнится, то вот чего бы не хотелось, так это раскола в тибетской общине, которая живет за пределами своей родины. Бюро Далай-ламы работает по принципу диппредставительства, конечно, не имея дипломатического ранга, как дипломаты других стран, но они признаются представителями тибетского народа в изгнании. Так что эта институция будет действовать как объединяющий фактор. Я надеюсь, что процесс выбора нового Далай-ламы, а рано или поздно это случится, позволит избежать раздора.
Самое главное, это, конечно, то, какие шаги предпримет Китай. Китайцы уже сделали заявление, что новый Далай-лама обязательно должен быть признан китайскими властями. Но это, как говорится, то же самое, как если бы выбирался новый президент Украины, то он обязательно должен был бы быть согласован с Москвой. Этого никогда не случится, потому что, конечно же, китайским коммунистическим режимом Далай-лама никогда признан не будет.
Они поставили своего ложного Панчен-ламу вместо того мальчика, которого они похитили уже более 30 лет назад, но сами тибетцы называют его фейковым Панчен-ламой. И поскольку в процедуре распознания Далай-ламы традиционно большая роль отводится именно Панчен-ламе, то, конечно, они будут ставить какую-то свою фигуру, которую тибетцы не признают, и тоже назовут, наверное, фейковым Далай-ламой. И будет он в статусе представителя оккупационного режима, как было, скажем, в литовской истории, когда такие личности, поставленные Москвой, долгое время правили нашей страной.
Ну а то, что если процесс распознавания нового Далай-ламы как-то затянется, то наступит конец света, – я эту теорию слышал, но я сам не являюсь ее сторонником. Думаю, что каким-то образом дело пойдет дальше. Я не знаю, когда это свершится, Далай-лама говорит, что он будет жить свыше 100 лет, сейчас называется цифра 113 лет, я надеюсь, что так и будет.
Ему, кстати, 90 лет, и мы, группа поддержки Тибета, организуем выставку в разных местах Вильнюса, 4 июля ставим фотографии. Всего в Литву было 4 визита Его Святейшества, и мы этими фотографиями хотим напомнить нашим гражданам в день рождения Далай-ламы про события возле Сейма, где стоят баррикады. Вот по ним в 1991 году Его Святейшество прошел выступать в наш Сейм, тогда еще окруженный баррикадами.
