«Российские власти опасаются, что финно-угорские народы, пережившие долгий процесс русификации, могут вспомнить о своих корнях», - говорит в интервью LRT.lt Владислав Олейник, североевропейский этнорегионалист и соучредитель организации, недавно признанной в России террористической.
Его имя связано с борьбой за права автохтонных народов Карелии и защитой их уникального наследия. Будучи активистом с 2013 года, он прошёл непростой путь от увлечения этнографией до признания иностранным агентом в РФ.
Сегодня Владислав объединяет усилия этноактивистов через такие организации, как "Карельское Национальное Движение" и "Свободное Поморье", признанные в России террористическими.
"В Европейском парламенте мы подняли острейший вопрос о целенаправленном уничтожении народного самосознания в Республике Карелия, проводимом властями Москвы.", – рассказывает В. Олейник.
- Владислав, расскажите немного о себе, в социальной сети вы представляете себя как иноагента, скандинависта-экстремиста и биоэколога.
- Я североевропейский этнорегионалист и исследователь Фенноскандии. Родился на крайнем Севере и с юных лет увлекался вопросами этнокультуры и самобытности Северной Европы. С 2013 года активный этноактивист и занимаюсь исследованием этнокультурного наследия Фенноскандии. Ещё в студенческие годы запустил историко-культурный информационный портал Fennoskandia ᛝ Væringjavegr, он признан террористическим на территории РФ.
В годы учебы моей ключевой академической темой стало объединение Северной Европы и Балтии, что отразилось в дипломной работе "Феномен неоскандинавизма в современных региональных процессах Северной Европы". Однако профессиональные планы осложнились из-за активной гражданской поддержки Украины с 2014 года. Под давлением администрации ВУЗа, мне пришлось сменить профиль обучения.
19 января 2024 года меня официально признали иностранным агентом в РФ. На данный момент проживаю в Северной Европе, продолжая активную этнокультурную и политическую деятельность, включая участие в международных форумах. С 2022 года являюсь поморским этноактивистом "Карельское Национальное Движение", также состою в организации "Свободное Поморье" и панфинно-угорском объединении "Suur-Suomen Sotilaat". Все эти организации признаны террористическим на территории РФ. Моей целью остается сохранение и продвижение этнокультуры, прав автохтонных народов Северной Европы, защита их исторического палеоевропейского наследия и укрепление регионального единства.
- Мне известно, что у вашей организации есть значительная поддержка со стороны автохтонных народов Карелии, а также со стороны потомков репрессированных жертв сталинского террора и украинского населения. Какие цели у вашей организации?
- Карельское Национальное Движение – культурно-политическое консервативное объединение, которое выстроило диалог между этноактивистами автохтонных народов Карелии (карелы, финны-инкери, вепсы, саамы, поморы) и этнорегионалистами, выступающих за свободное и независимое будущее региона.
Основной целью КНД является восстановление утраченного юридического статуса 16-й республики Карело-Финской Советской Социалистической Республики (КФССР), пересмотр заявки карельской делегации в Лигу Наций от 1922 года и возвращение исторических земель Карелии – от юго-востока Кольского полуострова до Карельского перешейка – для последующего дипломатической сецессии из состава РФ.
КНД активно занимается развитием национальных языков, сохранением этнокультуры, укреплением исторической памяти и защитой уникальных природных условий Карелии. Так, например, КНД видит будущее cвободной Карелии в уважении и поддержке этнокультурного многообразия региона.
Одной из ключевых задач является создание широких этнокультурных автономий для саамов, поморов и вепсов, что позволит сохранить их уникальную идентичность, традиции и образ жизни. КНД также считает, что преподавание и академическое образование в Карелии должно быть переведено на карельские диалекты, что станет важным шагом в возрождении языка и укреплении национального самосознания молодёжи. Карельский и вепский языки остаются единственными национальными языками в РФ, лишёнными статуса официальных.
В движении участвуют не только представители коренных народов региона, но и потомки тех, кого судьба занесла в Карелию в результате трагических репрессий советской системы. Среди наших сторонников – потомки выходцев из стран Балтии, Западной Беларуси, Украины, а также из финно-угорских республик Поволжья и Урала. Общая борьба против имперского гнёта в прошлом и современные вызовы объединяют нас в сопротивлении путинскому необольшевиzму. Мы видим свою миссию в сохранении национальной идентичности и недопущении повторения трагедии красного террора. (…)
- Карельское национальное движение — общее название для двух организаций, которые отделились друг от друга в 2023 году. Что повлияло на раскол?
- Летом 2021 года на горе Воттоваара группа молодых карельских этноактивистов возродила движение за независимость Карелии, вдохновившись аналогичным стремлением времен Перестройки. Так было основано Карельское Национальное Движение (КНД). Дмитрий Кузнецов, известный также как Митери Панфилов, был включён в движение лишь после «Форума свободных народов пост-России» в Польше и исключительно в качестве спикера, читающего подготовленные тексты этноактивистов.
Однако Кузнецов предложил переименовать свой малоизвестный канал в "Карельское Национальное Движение". Получив права администратора, он попытался присвоить результаты коллективной работы карельского актива. Вопреки распространяемой дезинформации, в том числе в Википедии, никакого раскола внутри движения не было. Попытка узурпации власти со стороны Кузнецова сопровождалась финансовыми махинациями, он неоднократно присваивал себе средства актива и сторонников независимости Карелии. Когда его действия были раскрыты, он был публично разоблачён и изгнан из движения. (…)
Действия Кузнецова привели к серьёзным разногласиям внутри организации «Альянс Коренных Народов», что, в конечном итоге, спровоцировало её реорганизацию. В результате возникла новая структура — «Коалиция», объединившая активистов с целью продолжения работы в атмосфере доверия и конструктивного сотрудничества.
На данный момент в Евросоюзе против Кузнецова продолжаются судебные процессы, связанные с финансовыми махинациями.
- Как вы отреагировали на то, что вас признали террористической организацией?
- Это было предсказуемо. Ранее все информационные ресурсы Карельского Национального Движения во "ВКонтакте" были заблокированы Генеральной прокуратурой РФ, а позже сообщество было признано "экстремистским". Неудивительно, что спустя несколько месяцев мы оказались в опале и были необоснованно заклеймёнными как якобы "террористы".
Кремль видит угрозу в нашем реальном влиянии на молодёжь, побуждая её задуматься о суверенитете и будущем Карелии. КНД активно формирует экзистенциальные нарративы внутри России, проводя культурно-просветительскую работу и вдохновляя людей на осознание своей идентичности и прав.
- Кстати, впервые в России и средство массовой информации признано террористической организацией - им стало издание Komi Daily, хотя они заявляют, что у них нет сепаратистских целей.
- Военные реалии значительно изменили общественно-политическую ситуацию в России, став причиной репрессий против множества абсолютно невинных людей, в том числе представителей автохтонных финно-угорских народов.
Российские власти, вероятно, опасаются, что финно-угорские народы, пережившие долгий процесс русификации, могут вспомнить о своих корнях и начать обратный процесс — возрождение этнической идентичности и культурной самобытности. Это объясняет появление в Москве весной-летом 2024 года стендов с провокационными названиями, такими как «Эпизоды финской русофобии», установленных напротив посольства Финляндии, у станции метро Фрунзенская и на центральной аллее Гоголевского бульвара.
Эти стенды, вероятно, направлены на попытку укрепления государственной идеологии и подавления любых проявлений этнокультурного пробуждения среди финно-угорских народов России, в жернова которых попали и коми-активисты.
- Расскажите, что известно о Карельской Боевой группе NORD, воюющей на стороне Украины?
- Независимое военно-политическая организация «Карельская Боевая Группа НОРД» является добровольческим военным формированием, входящим в состав Русского Добровольческого Корпуса (РДК). В состав группы входят преимущественно этнические карелы, представители прибалтийско-финских народов и люди, неравнодушные к судьбе Фенноскандии. Официальной датой основания подразделения считается 19 января 2023 года, хотя первые бойцы-добровольцы прибыли в Украину еще в 2014 году, участвуя в Антитеррористической операции (АТО) на стороне ВСУ.
С момента своего основания бойцы NORD участвовали в различных боевых операциях. В ноябре 2023 года группа выполнила задачу по ликвидации подполковника ФСБ. В январе 2024 года они успешно провели операцию в приграничных районах Урала, уничтожив подразделение ВС РФ. Во время "Ограниченной военной операции" бойцы NORD занимались разведывательной деятельностью, эвакуационными задачами и борьбой с вертолетной авиацией противника.
Мужчины вепсских и карельских семей уходят в леса, стремясь укрыться от насильственной мобилизации. Их поиски спасения в лесных глубинах становятся актом их гражданского неповиновения. (…)
- Если обратиться к истории, какие моменты, как вам кажется, важны для карельского самосознания?
- Создание и публикация Элиасом Лённротом эпоса «Калевала» стало фундаментом для национального самосознания карелов, финнов и других прибалтийско-финских народов. Этот эпос подчеркнул уникальность карельской мифологии, языка и фольклора. А также породило такое культурно-просветительское движение неоромантизма как "Кареализм".
Долгие годы существования Карельского княжества, находившегося в центре геополитического противостояния между Россией и Швецией, сыграли важную роль в судьбе карельского народа. Именно эти войны можно рассматривать как отправную точку разделения карельского племени.
Антибольшевистская борьба в период Соплеменных войн, политика насильственной коллективизации, депортации и репрессий по национальному и социальному признаку оставили неизгладимый след в судьбе народов Карелии. Советское время ознаменовалось трагическими страницами: сфабрикованные дела против карельской интеллигенции, обвинения финнов и финнов-инкери в шпионаже, расстрелы по установленным "квотам" среди карелов, вепсов и финнов в национальных районах Карелии. Раскулачивание поморского купечества и беспощадные репрессии, такие как "Дело карельских беженцев", или уничтожение американских и канадских финнов-переселенцев стали яркими примерами жестокости режима, направленной на искоренение национального самосознания и культурной идентичности северных народов.
Угасание карельского и вепского языков, несмотря на народные усилия по его сохранению, остаётся острой и болезненной темой. Тем не менее, карельский народ с гордостью хранит свои богатые традиции. Одним из уникальных проявлений карельской культуры являются причитания, или плачи, а также ёйги — древние жанры народной поэзии, берущие начало в глубине веков.
- В 1920 года представители одиннадцати карельских волостей провозгласили отделение Карелии от России, утвердили флаг и герб. Однако приход Красной Армии вынудил карельское правительство бежать в Финляндию. Эта попытка создания карельской государственности была не единственной. Что бы вы добавили?
- После неудачных попыток объединить Ухтинскую республику и Олонецкое правительство под патронажем новообразованного финляндского государства, 14 октября 1920 года был подписан Тартуский мирный договор. Этот исторический документ предусматривал создание автономии Восточной Карелии. Согласно статьям 10 и 11, Репольская и Поросозерская волости должны были войти в состав автономной области, населённой карелами, с правом на самоуправление.
Однако Москва проигнорировала свои обязательства. Вопреки предписаниям об автономии Восточной Карелии большевиками была создана Карельская Трудовая Коммуна (КТК), соответствующая советским стандартам. Карельский съезд советов формировался на классовой основе, лишая представительства значительную часть населения, а карельские диалекты так и не стали инструментом административного документооборота.
Нараставшее недовольство вылилось в Карельское восстание против большевиков, начавшееся в воскресенье, 6 ноября 1921 года. Накануне, в поминальную субботу, карелы по традиции посещали могилы предков и близких, погибших от голода и репрессий советской власти. Трагедия утрат, усугублённая празднованиями большевиков в честь годовщины революции, побудила лесных партизан к действию. В тот же день в Ругозере (Rukajärvi) была установлена национальная власть. К борьбе с большевиками присоединились раскулаченные вепсы и поморы. А поддержку оказали добровольцы из Финляндии и Швеции.
26 ноября 1921 года делегация от Карелии была принята в Эдускунте, где выразила обеспокоенность невыполнением Тартуского договора. На следующий день правительство Финляндии обратилось к Лиге Наций, призвав рассмотреть нестабильную ситуацию в Восточной Карелии. Инициативу поддержало и правительство Эстония. Так, представителями Карелии в Лиге Наций аж до 1926 года стали Пекка Кюёттинен и его жена.
После поражения восстания многие участники с семьями нашли убежище в Финляндии. Те, кто остался, хранили язык и культуру, несмотря на давление. Однако возвращение в Советскую Карелию часто означало репрессии или необходимость приспосабливаться к советской системе.
Советская власть стирала из памяти "неперспективные" деревни, уничтожала уникальные леса, затопляла земли плотинами и подрывала экологическое и культурное наследие региона. Москва осуществила значительное изменение национального состава Карелии, проводя целенаправленную политику культурного замешения. Вместе с упразднением КФССР в 1956 году исчезла и значимость карельской, финской, вепской и поморской этнокультур. Так страна ленинских утопий погасила огонь уникальной самобытности Севера.
- Карелия тесно связана с Финляндией, где также есть одноименные регионы. Интересно, что в самой Финляндии идея присоединения Карелии получила популярность во второй половине XIX века. Тогда даже существовала идея «великой Финляндии». По результатам Второй мировой войны Финляндия утратила часть своих карельских территорий. Впрочем, нынешние власти заявляют, что не претендуют на Карелию. Вы поддерживаете связи с финскими карелами?
- Возникновение идеи независимого карельского государства тесно связано ещё с Великим княжеством Финляндским. В 1906 году в Тампере был создан Союз беломорских карел. Несмотря на то, что его деятельность была запрещена в 1911 году, он переродился в виде Карельского просветительского общества, продолжив свою миссию по сохранению карельской культуры.
16 февраля 1922 года в Хельсинки последователи фенноманской идеи родственного братства основали Карельское академическое общество. В его состав вошли как финские патриоты, так и представители родственных народов Карелии, эвакуированные в Финляндию. Многие из них участвовали в Освободительной войне Финляндии и Соплеменных войнах. (…)
В годы Перестройки многие карельские и ингерманландские культурные организации Финляндии активно помогали репатриантам — карелам, вепсам и ингерманландским финнам — адаптироваться в финском обществе. Эта традиция помощи сохраняется и сегодня. Финские культурные просветители и активисты, занимающиеся сохранением финно-угорского наследия, на добровольной основе поддерживают деятельность Карельского Национального Движения (КНД). КНД неоднократно подчеркивало в своих заявлениях для финских журналистов, что его деятельность не имеет претензий на Финскую Карелию. Напротив, развитие локальной этнокультуры в Финляндии рассматривается КНД как образцовая модель, подходящая для адаптации и применения в Республике Карелия.
- Известная карельская активистка Ольга Гоккоева констатирует, что в Карелии на данный момент карельским языком как вторым родным владеют всего несколько детей дошкольного и школьного возраста. Действительно ли так все плохо?
- Карельские и вепский язык значительно ослабил свои позиции в Карелии, и на сегодняшний день молодёжь почти не владеет им. Ингерманландские диалекты финского языка и вовсе практически исчезли. Несмотря на усилия по его сохранению, численность носителей сокращается, и многие финно-угорские народы, сохранившие язык, часто вынуждены искать возможности для его применения за пределами республики, в частности, в соседней Финляндии или Эстонии.
Там они находят поддержку в культурных и образовательных проектах, направленных на сохранение соплеменных языков, что, в свою очередь, способствует утрате языка в родной среде. Этот процесс представляет собой одну из самых болезненных проблем для идентичности Карелии, так как угроза исчезновения языка ведет к потере части народного наследия.
- Как вы оцениваете текущую ситуацию с преследованием активистов в Карелии. Мы все следим за судьбой Юрия Дмитриева, приговоренного к 15 годам колонии.
- Юрий Алексеевич Дмитриев стал первым широко известным политическим заключённым из Карелии, о котором узнало международное сообщество. Он долгое время освещал суровые реалии Красного террора прошлого, что не понравилось наследникам большевиков — ФСБ РФ. История повторилась, и Юрий Дмитриев сам оказался в лапах опричников.
К сожалению, это не единственное преследование в Карелии. Потомок карелов и репрессированных украинцев Андрей (Антти) Васюренко был приговорён к девяти годам заключения по обвинению в государственной измене за помощь Карельской Боевой Группе NORD.
Аналогично, за поджоги релейных шкафов были задержаны местные партизаны как в Карелии, так и в Поморье. Об их судьбе КНД неоднократно рассказывало на своих ресурсах. В частности, совместно с Антиимперским Блоком Народов, проводятся международные акции под названием «Настоящие узники Путина. Политические заключённые порабощённых народов» с целью их освобождения и обмена.
- Как ваше движение оценивают в Европе?
- На сегодняшний день у КНД есть официальные представители Карелии в ряде европейских стран, что помогает усиливать взаимодействие с мировым сообществом.
Активисты КНД подготовили речь для выступления в Европейском парламенте, где подняли острейший вопрос о целенаправленном уничтожении народного самосознания в Республике Карелия, проводимом властями Москвы. В выступлении были освещены факты планомерного этноцида, лингвоцида и экоцида, которые угрожают уникальному биоразнообразию североевропейских народов не только в Карелии, а на всё финно-угорском пространстве. Такие действия являются прямым посягательством на национальную идентичность и культурное наследие коренных народов региона, что требует пристального внимания и решительных действий на международном уровне.
