Литовский православный епископ Амвросий уверяет, что не поддерживает войну в Украине, однако об ответственности президента России Владимира Путина говорит уклончиво.
Епископ говорит, что негативно оценивает атаки российской армии на гражданские и религиозные объекты, а также действия Патриарха Кирилла, благословляющего российских солдат и даже военную технику, отправляющихся на войну в Украину.
Однако на вопрос о личной ответственности российского президента в развязывании войны епископ воздержался от четкого ответа: «Да поможет ему Бог. У каждого из нас есть определенные грехи и ошибки. Я думаю, что он тоже человек, и ему тоже нужно молиться и каяться. <...> Я бы сказал, что в войне виновато наше человечество. Мы все на этой земле как одна большая семья, и когда люди ругаются, воюют, дерутся, еще вопрос, кто из членов семьи в этом виноват. Говорить, что виноват муж или жена, или дети, было бы, я думаю, ошибочно. Виноваты те, у кого есть цель развязать эту войну, а у кого есть эта цель, один Бог знает», – сказал литовский православный епископ Амвросий.
На вопрос о том, кому принадлежат Крым и аннексированная восточная часть Украины, епископ ответил: «Я плохо учил в школе географию, простите меня». «Я думаю, что это должны решать политики, а не духовенство», – добавил он.
Стремление к автономии застопорилось
Стремление к автономии, которое декларирует Литовская православная церковь, застопорилось, поскольку Московский Синод затягивает принятие решения.
Как сообщил в субботу журналистам епископ Амвросий, с конца лета ни на одном заседании Синода не рассматривалась просьба о предоставлении Литовской Православной Архиепископии статуса автономной церкви.
«Это заявление было подано, нет никаких признаков того, чтобы оно было отклонено. Мы делаем все, чтобы эта независимость к нам пришла, но мы не можем указывать Синоду», – сказал он.
На вопрос, почему этот вопрос не сдвинулся с места, Амвросий сказал: «Ну, может быть, мы мало молимся, и вы мало молитесь?»
Свои комментарии журналистам епископ дал во время субботнего большого крестного хода с чудотворной Сурдегской иконой Божией Матери. Это первое за более чем 20 лет прибытие особо чтимого образа из Каунаса в Вильнюс.
По случаю прибытия чудотворной иконы в столицу съехались верующие со всех уголков Литвы. Икона прибыла из Каунаса в кафедральный Пречистенский собор, где прошла церемония встречи и была отслужена литургия с молебном, за которым верующие молились за прекращение войны в Украине.
Затем многолюдный крестный ход двинулся по улице Диджёйи через Ратушную площадь к Свято-Духову монастырю. В соборном храме Свято-Духова монастыря икона будет находиться в течение недели – с 15 по 22 октября.
Сурдегская икона Божией Матери является одной из главных святынь Православной Церкви в Литве.
Согласен не со всеми решениями Синода
На своем заседании в четверг Священный Синод постановил благословить Преосвященному митрополиту Виленскому и Литовскому Иннокентию продолжить управление Виленско-Литовской епархией.
Согласно существующим правилам, все архиереи Московского Патриархата обязаны по достижении 75-летия подать прошение об уходе на покой. Решение о принятии прошения или его отклонении принимает Синод.
Прошение митрополита Иннокентия было рассмотрено. Согласно принятому Синодом решению, владыка Иннокентий сохранит полномочия предстоятеля Православной Церкви в Литве и продолжит управлять вверенной ему Виленско-Литовской епархией.
Как сообщил портал bernardinai.lt, в четверг, помимо прочих решений, Синод фактически признал аннексию Россией различных областей Украины и перестроил свою административную структуру в соответствии с новой политической реальностью.
По информации портала, в тексте Синода говорится о беженцах из «Донбасса, Херсонской, Запорожской областей и Украины», то есть дается понять, что это не территория одного и того же государства.
Епископ Амвросий заявил, что литовские православные не согласны с этими решениями.
«Мы можем не согласиться с некоторыми политическими заявлениями Синода, если они касаются такой острой темы, как Украина, – заявил он. – Мы правда не считаем, что некоторые решения необходимы, потому что они носят политический, а не духовный характер».
