В Литве нет представляющих угрозу организованных групп, пропагандирующих радикальный литвинизм, объявил во вторник Департамент государственной безопасности (ДГБ) Литвы.
Об этом разведслужба сообщила политикам и общественным деятелям, поскольку в последнее время было получено множество электронных писем с угрозами от групп, пропагандирующих идеологию литвинизма и якобы действующих в Литве.
Автором термина, который внес напряжение в отношения между литовцами и белорусскими мигрантами, считается литовский историк Томас Баранаускас. В настоящее время существует несколько направлений литвинизма. Одно из них - это радикальная, крайняя националистическая идея о том, что Литва не является главной наследницей Великого княжества Литовского. Приверженцы этого подхда отрицают балтийское происхождение князей, управлявших Великим княжеством Литовским, и ставят под сомнение принадлежность Вильнюсского края Литве.
А другое, более умеренное с националистической точки зрения, направление литвинизма утверждает, что белорусы, тогдашние гуды, были самым многочисленным этносом в Великом княжестве Литовском, что в историческом плане было важнейшим этапом белорусской истории.
Угроз нет?
"В целях выявления и предотвращения рисков и угроз национальной безопасности ДГБ отслеживает процессы, происходящие в новой белорусской диаспоре в Литве. По имеющимся данным, в Литве нет организованных групп, пропагандирующих идеологию литвинизма, которые могли бы представлять угрозу независимости, конституционному строю и территориальной целостности страны", - говорится в сообщении, опубликованном на официальной странице Департамента госбезопасности в соцсети Фейсбук.
Как указывает ведомство, в соцсетях также пытаются вербовать жителей Литвы, которые за финансовое вознаграждение будут писать лозунги этой идеологии в общественных местах.
"По мнению ДГБ, подобные действия соответствуют особенностям психолого-информационных операций, организуемых враждебными Литве государствами и имеющих целью вызвать панику в обществе. Под видом литвинизма также предпринимается попытка дискредитировать демократическую оппозицию Беларуси и противопоставить граждан Литвы и живущих в стране белорусов", - говорится в сообщении Департамента.
В опубликованном ДГБ в начале марта отчете было указано, что сотрудники белорусской разведки пытались вербовать представителей белорусской диаспоры в Литве. Среди ее представителей есть и лица, пропагандирующие радикальные политические взгляды.
Департамент госбезопасности подчеркивает, что белорусский режим использует литвинизм для разжигания разногласий между белорусами, укрывшимися в Литве, и жителями Литвы, а более широкое распространение таких настроений среди членов белорусской диаспоры нанесет вред их интеграции в литовское общество и будет способствовать росту межэтнической напряженности. Департамент также констатирует, что среди представителей белорусской диаспоры есть сторонники правоэкстремистской идеологии.
"Вильнюс принадлежит всем"
По мнению литовского политолога Вадима Вилейты, белорусов сегодня учат в школе умеренному литвинизму: ВКЛ было по сути своей литовско-белорусским государством, поэтому наследие принадлежит и тем, и другим. И предки нынешних литовцев и нынешних белорусов называли себя литвинами, то есть жителями ВКЛ.
Тем временем историк, директор Института Великого княжества Литовского (ВКЛ), доцент Университета Витаутаса Великого Рустис Камунтавичюс ранее в интервью порталу LRT.lt отметил, что нерадикальный литвинизм следует рассматривать как способ сближения белорусов с Западом, с которым они имеют исторические связи, и попытку отойти от России-агрессора.
"Существует множество определений литвинизма, литовцы предпочитают одно, белорусы - другое. Проблема в публичной сфере заключается в том, какое определение использовать. В Литве, как его определяет Департамент государственной безопасности (ДГБ), как его определяет литовская Википедия, теория очень радикальная, бизируется на истории ВКЛ, и здесь утверждают, что белорусы ее пытаются присвоить", - сказал историк.
По его словам, в самой Беларуси эта концепция литвинизма признана псевдонаучной, и никто ее всерьез не воспринимает.
"Историческое повествование - это историческое повествование. У каждого народа есть своя история. Вильнюс принадлежит всем народам, и не надо делать из этого проблему. Если вы начнете делать из этого проблему, вы создадите фикцию и будете переживать по этому поводу", - подчеркнул Рустис Камунтавичюс.
