В этот четверг, 7 декабря, в Вильнюсской Хоральной синагоге состоится церемония зажжения первой Ханукальной свечи: Еврейская община (литваков) Литвы, как и евреи всего мира, начнет отмечать Хануку – праздник Света, Надежды и Чуда.
Выдающийся еврейский философ, талмудист, врач и разносторонний ученый XII - XIII в. Рамбам (Маймонид) так писал о Хануке:
«Во время Второго Храма греческие завоеватели издали указы, направленные на искоренение еврейской веры, уничтожение тех, кто изучает Тору и исполняет ее заповеди. Они также наложили руки на богатство евреев и на их дочерей, задавив еврейский народ тяжелым гнетом. Враги прошли в Храм, разрушили во многих местах его стены и осквернили его святыни. Сжалился над народом Бог их отцов, избавив его от гнета захватчиков. Тогда восстали евреи во главе с Первосвященником из семьи Хасмонеев против ненавистников Торы и посадили на престол коэна (коэн - сословие священнослужителей в иудаизме из рода потомков Аарона, прим. ред), восстановив еврейское царство. Захватчики были полностью истреблены. Евреи вошли в Храм, но не нашли в нем достаточно масла, пригодного для зажжения свечей Храма, а только лишь один маленький сосуд, которого было достаточно для одного дня. Произошло чудо, и этого масла хватило на восемь дней, пока успели приготовить новое. Поэтому установили мудрецы, чтобы эти восемь дней были днями веселья и восхваления Бога и чтобы в каждый из этих восьми вечеров зажигали свечи у входа в дома — напоминанием о чуде, и называются эти дни — «Ханука».
Ханука, пожалуй, самый известный еврейский праздник. Возможно, из-за своей длительности (Хануку празднуют восемь дней), а возможно из-за прекрасной традиции зажигать свечи в домах так, чтобы их было видно с улицы, а также устанавливать Ханукии (Ханукальные подсвечники) с огнями на главных площадях городов во многих странах мира, где проживают еврейские общины.
Кстати, исток христианской традиции устанавливать рождественские светильники в виде свода арки на окно в дни Адвента – это иудейский праздник Ханука.
На протяжении веков существует обычай на Хануку дарить детям небольшие денежные суммы – Ханука гелт, на идише «гелт» – «деньги». Обычно это делают в качестве награды за усердное изучение Торы, а также для того, чтобы приучить детей делать добрые дела: часть этих денег дети должны потратить на благотворительность. Этой традиции придерживаются учащиеся единственной еврейской гимназии в Литве – Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема. Перед Ханукой в школе проходят благотворительные ярмарки, а собранные средства передаются нуждающимся.
В ханукальные дни принято играть с четырехгранным волчком — на иврите он называется «севивон», а на идише - «дрейдл». На каждой из четырех сторон волчка расположена ивритская буква — нун, гимель, хэй, шин/пэй, — образуя таким образом аббревиатуру фразы: «Великое чудо произошло там/тут». Это напоминает нам о ханукальном чуде, которое случилось в Святой Земле. Последняя буква на севивоне меняется в зависимости от того, где сделан волчок, в Израиле или за его пределами.
Праздник Ханука – счастливое время обильных угощений. Основные блюда Ханукальной трапезы - блюда, приготовленные с использованием масла. Одним из символов Хануки в наше время стали пончики с джемом. На иврите эти пончики называют суфганийот, а на идише — пончикес.
В Средневековье во многих домах ашкеназских евреев на Хануку стало принято готовить хрустящие картофельные латкес (оладьи), которые подают и в качестве десерта — с яблочным пюре или сметаной, и как гарнир к горячим блюдам. Латкес тоже стали визитной карточкой Ханукального меню. И то, и другое обжаривают в масле, как напоминание о чуде, с которого началась история Хануки.
Ханука – это светлый и добрый праздник в память о сохранении и защите иудейской веры. Он напоминает евреям о том, «что даже капли света хватит, чтобы рассеять кромешную тьму».
