Santa Barbaroje, tarp vandenyno, kalnų ir greitkelių įsikūrusiame Kalifornijos kurorte, pažintis su Amerikoje dirbusios ir gyvenusios, žymios antropologės, archeologės Marijos Gimbutienės palikimu. Taip pat, susitikimai su vienintele likusia mokslininkės dukra Rasa Gimbutas bei Oksnarde gyvenančia landšafto dizainere Rasa Arbas.

Praeitame amžiuje žymi antropologė Marija Gimbutienė iškėlė hipotezę, teigiančią, kad priešistoriniais laikais, senojoje Europoje, aukščiausia dievybė buvo moteris. Tai sukėlė tikrą revoliuciją tuo metu vyriškame mokslininkų pasaulyje. Laidoje – kelionė su tyrėju Richardu Buhenu, prof. Suzana Moulton ir doc. dr. Joana Marler į Laderoje esančius Opus archyvus, kuriuose saugomi Marijos Gimbutienės darbai. Kodėl Lietuva yra svarbi senosios Europos tyrėjams? Ir kodėl, anot Marijos Gimbutienės, kai kurios tautos negali nekariauti?

Landšafto dizainerės, lietuvių išeivių, rašytojos Alės Rūtos ir architekto Edmundo Arbas, dukros Rasos Arbas namuose gausu lietuvybės ženklų. Vienas jų – Petro ir Palmiros Damijonaičių austos juostos. Rasa aprodė unikalią Alės Rūtos giminės knygą „Sklėriai” bei šeimos relikvija tapusį, Tamošaičių austą tautinį kostiumą. Panašų kostiumą dovanų yra gavusi ir Didžiosios Britanijos princesė Diana vestuvių proga.

Taip pat, susitikimas su Marijos Gimbutienės dukra Rasa Gimbutas Franklino Murphio skulptūrų sode. Šiame sode – ir Marijai Gimbutienei skirta Vlado Vildžiūno skulptūra „Deivė paukštė“. Šios skulptūros kopijos stovėjo ir Lietuvoje, tik deja, neišliko. Pasak Rasos Gimbutas, jos mama buvo labai veikli bei įrodė, kad ir moterys gali būti mokslininkės, – pradžioje mamos neįleisdavo net į universiteto biblioteką. Kaip Marija Gimbutienė būtų sureagavusi į šiandieninius pasaulio politinius įvykius?