Политики, выступившие на Больших отпустах Жемайтийской Кальварии (Žemaičių Kalvarijos), подверглись критике: является ли церковь подходящим местом для политических речей? Обозреватель религиозных тем Тома Бруожайте подчеркивает, что церковь не должна превращаться в «бочку» для выступлений политиков. «У меня возникают вопросы относительно выбора руководителей церкви: не превращается ли церковь в политическую арену?» – задавалась вопросом она. Бывший посол Литвы при Святом Престоле профессор Витаутас Алишаускас утверждает, что речи политиков в церкви раскалывают верующих.
LRT.lt напоминает, что на проходящих накануне Больших отпустах Жемайтийской Кальварии были замечены и политики. Ремигиюс Жемайтайтис выступил с речью у алтаря, депутату Сейма, социал-демократу Альвидасу Моцкусу епископ вручил медаль Святого Юстинаса, покровителя Тельшяйской епархии. Председатель «Национального объединения» Витаутас Синица также сообщил на своей странице в Facebook, что выступил с «приветственной речью». Слово на отпустах также взял мэр Клайпедского района Бронюс Маркаускас.
Решение руководителей церкви предоставить политикам возможность выступить в публичном пространстве вызвало критику, а LRT.lt получило письмо от участницы праздника. Она выразила удивление, почему во время религиозного мероприятия было разрешено выступить политику.
«На каком основании после окончания мессы предоставляется слово участвующим в ней политикам? Какое это имеет отношение к литургии? Вчера сразу после мессы все епископы пригласили выступить участвовавшего в ней Р. Жемайтайтиса. Поскольку отмечается 100-летие Тельшяйской епархии, Р. Жемайтайтис рассказал, что 100 лет назад жемайты “вернулись к вере” и что “верующий к верующему” создали епархию. Я вернулась домой так, будто мне дали по лицу мокрой тряпкой. Никакой благодати отпустов и Калн [молитвенного пути Жемайтийской Кальварии]. Встретила знакомых из Вильнюса. Все были очень удивлены и разочарованы», – говорится в комментарии участницы отпустов.
Епископ Тельшяйской епархии Альгирдас Юрявичюс эту историю не комментирует, а генеральный викарий, священник Вилюс Викторявичюс ранее заявил LRT.lt, что «церковь неполитична и принимает всех, кто приезжает». Историю также не комментирует Конференция епископов Литвы, которая на запрос LRT.lt ответила кратко: «Предлагаем по этому вопросу обратиться в Тельшяйскую епархию».
Позже, реагируя на критику из-за выступлений политиков во время богослужений и вручения им наград, курия Тельшяйской епархии заявила BNS, что выступление делегированного политика является обычной практикой. «Каждый день верующих приветствуют мэры или их представители, а от имени участвующих в богослужениях членов Сейма приветствие произносит только один депутат», – говорится в комментарии курии для BNS.
По словам епархии, выступающего выбирают сами политики: «В тот день группа депутатов Сейма, принадлежащих к разным политическим партиям, делегировала Ремигиюса Жемайтайтиса произнести приветственное слово».
Курия также заявила, что приход Святого Казимира в Вежайчяй наградил Альвидаса Моцкуса не как политика: «Приход Святого Казимира в Вежайчяй представил к награде активного члена приходской общины, бывшего старосту Вежайчяй».
Церковь не должна превращаться в «бочку» для политических речей
Обозреватель религиозных тем Тома Бруожайте в разговоре с LRT.lt обратила внимание, что в церкви ожидают каждого человека, а политик также является членом этой общины. Однако, по ее словам, места для политической деятельности здесь быть не должно, а решение руководителей церкви предоставить пространство для таких выступлений вызывает вопросы.
«Я являюсь членом католической общины, мне лично важно то, что происходит в церкви. То, что я вижу сегодня, вызывает беспокойство. У меня возникают вопросы относительно выбора руководителей церкви: не превращается ли церковь в политическую арену?» – рассуждала она.
По словам собеседницы, можно понять политиков, которые хотят выступить в месте, где собирается так много избирателей, однако в отпустах и на Святых мессах участвуют верующие с разными взглядами, поэтому появление политиков может их раздражать.
«В церкви различные символы и жесты имеют большое значение. Поэтому этот жест – пригласить человека на амвон (кафедру для проповеди – LRT), чтобы он произнес приветствие или речь, – является определенным знаком уважения и поддержки со стороны церкви. Как будто говорится, что это надежный человек, который приходит с поддержкой и одобрением церкви. Однако церковь должна оставаться нейтральной по отношению к политическим взглядам», – сказала Т. Бруожайте.
Собеседница LRT.lt задается вопросом: если каждому политику разрешать выступать, не превращается ли церковь в улицу, где любой человек, встав на бочку, может произносить речи?
Она также напоминает об инструкции, принятой Конференцией епископов Литвы в 2001 году, в которой говорится: «В церквях иногда миряне произносят речи во время государственных праздников, похорон, юбилеев и других случаев. Следует помнить, что церкви не являются местами социальных, политических или культурных собраний. Церкви исключительно предназначены для совершения Евхаристии, провозглашения Слова Божьего и совершения таинств, поэтому не могут служить для мероприятий светского характера. Все речи, приветствия или прощания светского характера должны произноситься не в церквях, а в других помещениях или на открытом воздухе».
Собеседница считает, что, исходя из этого документа, светская власть не должна использовать церковь в своих интересах, и она не должна становиться местом политических собраний.
«Люди пришли не ради политики, однако их словно заставили участвовать в политической встрече. На мой взгляд, такой допуск политиков противоречит собственной инструкции епископов», – сказала она.
Алишаускас: Святые мессы – это место, где поклоняются Богу
Бывший посол Литвы при Святом Престоле профессор Витаутас Алишаускас утверждает, что речи политиков в церкви раскалывают верующих.
«Церковь предназначена для всех людей, которые могут быть очень разными, но объединены верой. В то же время нормально, что политика является пространством различий и даже вражды. Еще хуже, когда выступать приглашают противоречивых людей, само появление которых у алтаря раскалывает верующих. Трудно поверить, что слово им предоставляется не для того, чтобы усилить собственную символическую власть и известность. Этому также должен способствовать и последующий скандал, который они, без сомнения, предвидели», – написал он на своей странице в социальной сети Facebook.
В. Алишаускас отмечает, что отношения между церковью и политической властью являются сложными, а попытки сблизить эти две сферы исторически всегда заканчивались подчинением церкви и ее циничным использованием.
«В феодальном иерархическом обществе правители различных уровней (а также благотворители и основатели) имели четко определенное место в церковном пространстве и получали соответствующие знаки уважения. В XIX веке, когда усилилась секуляризация и сопровождавший ее антиклерикализм, ситуация усложнилась, однако принцип, согласно которому церковь в конкретной ситуации оказывает особое уважение важнейшим руководителям государства (или хотя бы первому лицу), сохранился во многих странах.
В свою очередь, даже в современных светских государствах соответствующее уважение проявляется к религиозным лидерам страны. Поэтому сравнивать выступления отдельных политиков в пресвитерии во время отпустов, например, с речью президента Польши в кафедральном соборе – просто нечестно.
С нынешними событиями никак не связана поддержка церковью деятельности движения «Саюдис» и участие духовенства в нем. Это была общая борьба всех за бесспорные ценности, среди которых – свободная и демократическая Литва», – рассуждал В. Алишаускас.
Кроме того, писал он, «главы государства свободно участвуют в торжественных богослужениях, в том числе во время молитв о благословении государства. Однако, насколько я помню, никто из них не претендовал на то, чтобы обращаться к общине верующих с наставлениями.
Святые мессы – это место, где поклоняются Богу, отмечается искупление и провозглашается Слово Божье. Все эти функции определены литургически. Мне не доводилось слышать, чтобы член Сейма в силу своей политической функции имел полномочия прославлять Создателя или обучать вере епископов, сидящих у алтаря в литургических облачениях».
