Новости

2018.08.19 17:02

Pussy Riot по-литовски?

Трое актеров, переодевшись священниками, прямо во время праздничного богослужения в честь Успения Богородицы вошли в костел и на манер проповеди прорекламировали свое шоу.

История для католической Литвы необычная, поэтому мгновенно вызвала бурную реакцию общества. Что это: новая форма рекламы, хулиганство и намеренное, как сказали бы в России, «оскорбление чувств верующих» или плохо продуманная политическая акция?

14 августа Католическая церковь отмечает праздник Успения Богородицы – один из главных христианских праздников (РПЦ его отмечает 28 августа, по григорианскому календарю). В Литве – этот день выходной, как и многие другие важные церковные праздники, на которые по всей стране в костелы собирается множество верующих. Как, впрочем, и на литургию в рядовые воскресные дни. Примерно 80% населения страны считают себя католиками, а сама Католическая церковь регулярно лидирует среди институтов, которые, по опросам общественного мнения, вызывают наибольшее доверие населения. Торжественные мессы, как правило, проходят также по большим государственным праздникам. А 1 сентября многие школы – дети, родители и учителя – отправляются в костел на совместную молитву перед началом учебного года. И при этом, кстати, родители не возражают и не жалуются на излишнюю клерикализацию общества.

Сейчас, в преддверии папского визита в Литву, который намечен на 22-23 сентября, католики чувствуют особое воодушевление. На этой волне розыгрыш шоуменов получил особую огласку и вызвал самые противоречивые чувства.

Что, собственно, произошло? Литовский шоумен Виталиус Цололо, известный по шоу черного юмора, вместе с еще двумя актерами (один раскрасил себе лицо черно-белой клоунской маской) появились на мессе в костеле в местечке Тургеляй, в Шальчининкском районе Литвы. В этом приграничном с Беларусью районе живут в основном поляки, поэтому месса проходила на польском языке. Собственно, на польском языке Цололо и обратился к прихожанам: «В этом году Апокалипсис отменяется. 11 октября с небес снизойдет свет ... в святом месте в Вильнюсе, которое называется «Сименс арена». Те, кто придет, чудесным образом исцелится…» После чего актеры стали развдавать собравшимся на мессу самокрутки наподобие косяков – дескать, опиум для народа. Акция транслировалась в прямом эфире Facebook.

Цололо с компанией впоследствии объяснили: это рекламный трюк, представляем новое шоу Zero Life Show. Некоторые, увидев запись акции в интернете, отреагировали, как и ожидали артисты: раз реклама юмористического шоу, значит, посмеялись и пошли дальше. Но многие литовцы пишут о недопустимости такого поведения в церкви и вторжения в пространство верующих. «Если бы это было сделано на площади, за пределами церкви, то можно было бы в это (в то, что это реклама – прим. ред.) поверить. Но это было сознательное вторжение в ход обряда и нарушение права общества совершать религиозный обряд», — считает депутат Сейма Мантас Адоменас. Выступая на ЛРТ, главном государственном канале страны, он сказал, что видит в акции нарушение Конституции: «Разве можно нарушать конституционные права, а потом просто говорить: «Да это же реклама, все в порядке?!»».

Правоохранительные органы, кстати, пообещали разобраться в ситуации – провести доследственную проверку, была ли нарушена статья 171 Уголовного кодекса Литвы, которая предусматривает общественные работы, штраф, арест или лишение свободы за «препятствование проведению религиозных обрядов и церемоний».

Католическая же церковь в Литве отказалась комментировать этот инцидент, дабы «не лить воду на рекламную мельницу» шоуменов. К тому же, как заявили в вильнюсской архиепархии, они сейчас заняты более важным делом – подготовкой к визиту понтифика.

Бурная негативная реакция в СМИ и соцсетях – это то, что нам и было нужно, откликнулся спустя пару дней режиссер того самого рекламируемого шоу Эмилис Веливис. Сказал, что нечего быть фарисеями и вообще «следите за рекламой – будет весело».

Веливис уверен, что может приходить в костел, как и в любое другое место, в том виде, в котором считает нужным, и не должен спрашивать разрешения у церкви, что и где ему делать. Те, кто его поддержали, тоже не понимают, почему пространство церкви для них – табу. «Церковь вторгается в наше пространство колокольным звоном каждое воскресение. А у меня, может, свой обряд – обряд тишины», — возмутился дизайнер Робертас Калинкинас.

Впрочем, не все представители творческих профессий отреагировали именно так. Актер-мим и писатель Аркадий Винокур написал у себя в ФБ, что «вторгаться в чужой дом и устраивать там переполох – такому поведению цена дерьмо». Винокурас напоминает, что акция Pussy riot в ХХС была следствием насильственной политики со стороны российских властей и закончилась для участниц панк-группы тюремными сроками. Акция же Цололо, пишет Винокур, проявление трусости, ведь, актеру грозит максимум штраф.

Эксперту по телекоммуникациям Людвикасу Андрюлису, который увидел шоу из костела в ФБ, пришло в голову другое сравнение. «...Решил, что да, парни с яйцами, титаны, просто уровня Саши Барона Коэна. Но я не знал, что в соборе в это время были люди, — написал он в своей статье. – Троллить можно и нужно тех, кто сильнее тебя, а не слабее. Коэн разыгрывает явных дебилов, а тут Коэна не получилось – яйца были, а мозгов – нет». Ему больше всего в этой акции не понравилось то, что ее целью стали представители польского меньшинства в литовской провинции, которые и «постоять-то за себя не могут».

С ним согласен и журналист Delfi Витольд Янчис, который увидел в этой клоунаде недостойную политическую акцию. В своей колонке журналист высказал мнение, что шоумен Цололо и его команда, похоже, стали жертвой ложных стереотипов: все поляки и русские в Литве «ватники», русские понаехали только во время оккупации Литвы Советским Союзом, а местные поляки – это не настоящие поляки, а ополяченные литовцы и белорусы, как их в Литве с насмешкой называют «тутейшие». Именно поэтому актеры и поехали со своей акцией не в ближайший литовский костел, а туда, где живет национальное меньшинство. «Подобные перформансы вызывают лишь ощущение недоумения и горького послевкусия. В то время, когда за восточной границей снова неспокойно, единственное, чего нам не хватает – это ирония и издевки друг над другом, чтобы вместо того, чтобы говорить «мы», снова насаждать понятие «они не такие, как мы»». А с учетом того, что в следующем году в Литве предстоит ряд выборов, в том числе президентские, опасное деление на «своих» и «чужих» по национальному признаку обществу явно не пойдет на пользу.

Эхо Москвы