Новости

2021.09.21 15:03

Новый музей «Homo Sovieticus» в Вильнюсе: красные стены, красные знамена и даже «красный» Playboy

Наталия Зверко, LRT.lt2021.09.21 15:03

Красные стены, прячущиеся за стеклами красные знамена, многоликий лик Ленина, девиз: «Одно думаю, другое говорю, третье делаю» и даже западный Playboy, который тайком пытались провезти в страну Советов. Все это экспонаты нового музея «Проект - Homo Sovieticus», который открылся сегодня в Вильнюсе.

Музей открылся в старинном поместье Тускуленай, которое было основано великим князем литовским Жигимантасом Аугустасом в середине XVI в.

Впрочем, помещение усадебного дворца, построенного в стиле классицизма, изменено до неузнаваемости: усилиями архитекторов оно превращено в некоторую красную, почти кровавую лабораторию, «кузницу» так называемого Homo Sovieticus - «человека советского». Цель выставки, как говорят организаторы, - раскрыть усилия и средства советского тоталитарного режима по созданию новой социальной, культурной и политической среды и якобы прогрессивного советского гражданина.

По мнению руководителя музея Довиле Лаурайтене, каждому посетителю придется самому ответить на главный вопрос – насколько тоталитарной системе удался данный проект – создание Homo Sovieticus.

«Красный цвет в решении музея - эта идея нашего архитектора Дарюса Балюкявичюса. Цвет отражает идею советской лаборатории, потому что эта усадьба сама по себе несёт несколько иное послание. Ведь человеческие руки могут создать красоту, добро, но одновременно могут и все разрушить, сломать сознание человека. Именно красный цвет символизирует собой погружение в советский период и отражает главную мысль музея как лаборатории», - говорит в интервью LRT.lt руководитель музея Довиле Лаурайтене.

Экспозиция состоит из пяти тем, представленных в отдельных залах: культура, мораль и трансформация ценностей, религия, трансформация идентичности и повседневная жизнь. Здесь также есть символическая «Аллея воспоминаний», где представлены портреты и презентации конкретных личностей, живших в советское время.

«На данный момент мы собрали более 3000 различных объектов, которые, может быть, в будущем пополнят экспозицию. В данный момент на выставке представлено 200 экспонатов. Это материалы из различных архивов, библиотек, других музеев и очень приятно, что и частные лица просто приезжали к нам, звонили в дверь, ставили ящик и говорили: берите», - говорит руководитель музея.

Вот Ленин, а вот – убитые партизаны

Вся выставка музея представлена ​​на трех уровнях: в верхнем ряду экспозиции представлены экспонаты, отражающие так называемый насаждаемый официоз, посередине – повседневная, «нормальная» жизнь людей, а в последнем, нижнем ряду - отклонения от советской «нормальности»: от культурных или бытовых хулиганств - до осознанного сопротивления системе.

«Например, в зале, посвященном культуре, мы видим, что на верхнем ряду представлен портрет Ленина, и действительно, изображение вождя и партийных лидеров было прибыльным делом в те времена. Во втором ряду – экслибрис, нейтральное произведение искусства, чем литовские художники могли заниматься не в рабочее время, но опять же, не забывая о самоцензуре и не мечтая, например, о поп-арте. А внизу мы видим третье произведение, изображающее убитых литовских партизанов, которых нигде и ни при каких условиях нельзя было показывать», - рассказывает гид музея Рокас Микнявичюс.

«Мы считаем такую ​​выставку уникальным концептуальным решением», - говорит д-р. Арунас Бубнис, генеральный директор Литовского центра изучения геноцида и сопротивления. По его словам, такое разделение экспозиции, несомненно, условно – ведь все в жизни было взаимосвязано, поэтому выставка должна стимулировать обсуждение, оценку - чтобы каждый посетитель открыл для себя продуманную индивидуальную связь с советским прошлым.

«Над идеей создания этого музея работали не только историки Центра изучения геноцида и сопротивления жители Литвы. Я бы хотела по благодарить своих коллег - Эугениюса Пeйкштяниса, Расу Чяпайтене, Вальдемараса Клумбиса, Арунаса Стрейкуса, Виргинию Рудене, Маргариту Матулайтите, которые были авторами начальной идеи, которая впоследствии была разработала вместе с другими нашими историками и авторами», - говорит в интервью LRT.lt руководитель музея Довиле Лаурайтене.

Пластинка «Праздник песни» - с литовским флагом

В каждом зале, опять же, за символическим красным занавесом, есть интерактивные терминалы, где посетители смогут просмотреть различные видеоролики и разоблачения советской пропаганды, фотогалерею, выполнить задания викторины и получить объяснение лексики, использовавшейся в советское время.

«Когда советы пришли в Литву, Литва была христианским государством, люди следовали 10 божьим заповедям. Однако с приходом коммунизма пришла и новая «библия». У нас в музее представлен кодекс коммуниста из 12 пунктов, который объяснял тебе, как ты должен поступать, чтобы быть настоящим советским гражданином – любить советскую родину и т.д. Выпускались отдельные книжечки, призванные формировать Homo Sovieticus. Но придерживались ли люди этого кодекса? Старые ценности ушли, а новые так и не были до конца приняты. Появился так называемый двуличный человек, который говорил то, что надо было говорить, но все, что он имел в виду, он держал при себе», - рассказывает гид Рокас Микнявичюс.

По его словам, в зале «Трансформации идентичности» можно полюбоваться и на уникальный объект – выпущенную в советское время виниловую пластинку «Праздник песни» 1985 года, в оформлении которой можно разглядеть литовский флаг.

«Советская власть насаждала мнение, что в межвоенное время Литвой правили фашисты. А мы, советы, вас якобы спасли. Что они делали, чтобы сломить национальное сопротивление? Народов с их историей не должно было быть, должен остаться лишь один большой советский народ. Для этого надо было стереть память о независимости и запретить людям думать о себе, как об отдельной нации. Главными должны были быть русская культура и русский язык. Национальная культура могла присутствовать, но в очень дозированных объемах. Как была выпущена эта пластинка – неизвестно, это уму непостижимо, легендарная пластинка», - говорит Г. Микнявичюс.

Лаурайтене: проект Homo Sovieticus в Литве не удался

На втором этаже здания музея расположены пространства для образовательных и культурных мероприятий, где по предварительному заказу можно поиграть в обучающую компьютерную игру «Советский инкубатор».

«Каждый человек должен собственноручно посетить музей и определить свое отношение к экспозиции. Ведь часть населения в Литве жила в этот период, приходится слышать отзывы о том, что это было прекрасное время, однако есть люди, которые смотрят на это совершенно другими глазами, которые боролись с системой, были диссидентами и различными средствами, в том числе оружием, пытались сохранить свою национальную идентичность», - говорит в интервью LRT.lt руководитель музея Д. Лаурайтене.

Она подчеркивает, что с экспозицией должно ознакомиться и молодое поколение, которое уже практически ничего не знает об этом времени.

«Они о нем могут узнать только из рассказов своих родителей, а также бабушек и дедушек и только так могут представить, как мы жили в это время и как из нас создавали этого человека, советского человека. И каждый индивидуально, через свой опыт, и сможет сказать, сколько в нём и его окружении осталось от этого Homo Sovieticus. По моему мнению, всё-таки в Литве этот проект, Homo Sovieticus, не удался, то есть у нас не удалось создать человека с советским мышлением», - заключает Довиле Лаурайтене.

Mums svarbus tikslumas ir sklandi tekstų kalba. Jei pastebėjote klaidų, praneškite portalas@lrt.lt