Протесты в Грузии с антироссийскими лозунгами и последовавшая реакция Кремля на это – запрет на авиасообщение с Грузией и т. д., вызвали неоднозначную оценку как в России, так и в самой Грузии. Известная грузинская джазовая певица Нино Катамадзе поддержала участников акций протеста в Тбилиси, заявив, что больше никогда не будет выступать в России. После аннексии Крыма также многие музыканты и артисты отказались выступать в России.
Может ли искусство быть аполитичным? С таким вопросом я обратилась к известному российскому журналисту, оппозиционеру, музыкальному критику, живущему в Эстонии, Артемию Троицкому.
- Нет, я вовсе не считаю, что искусство должны быть аполитичным, точно также я не считаю, что оно обязательно должно быть политичным. Тут все зависит от конкретного артиста. Есть артисты, которых заботят проблемы социальные, политические, экологические и т. д., они участвуют в каких-то соответствующих движениях, иногда даже становятся их лидерами.
Есть артисты, музыканты, и необязательно какие-то бездари, которым все эти дела абсолютно «по барабану», их интересует только собственное творчество, вопросы любви и смерти – вечные темы и т. д., и всю эту злободневность они «в гробу видали».
Мне, честно говоря, казалось, что Нино Катамадзе относится к числу абсолютно аполитичных артистов и, в общем-то, на меня произвело хорошее впечатление то, что она поддержала идеи грузинской независимости и, скажем так, непреклонение перед Москвой.
Это не единственный пример. Еще один знаменитейший грузинский артист, который придерживается такой довольно принципиальной позиции по отношению к Москве – это Вахтанг Кикабидзе, который уже давно, еще после российской агрессии 2008 года, сказал, что не будет больше в Россию приезжать, не будет больше в России выступать, и обещание свое сдержал.
К сожалению (ну, на мой взгляд, к сожалению, хотя я не хочу быть судьей этим артистам), некоторые другие известные грузинские музыканты, в частности, Нани Брегвадзе, продолжают, как ни в чем ни бывало, в Россию ездить и выступать как публично, так и на корпоративах, и перед лицом всякого российского начальства.
На мой, повторяю, личный вкус и взгляд, это – неправильно. По отношению к Грузии Россия – это страна-оккупант, и это факт, что Абхазия и Цхинвальский район, в общем-то, при поддержке России, и даже при частичной и непосредственной поддержке российскими войсками, были оккупированы. Это – огромная часть территории Грузии, 20 процентов. И ничего хорошего в этом нет.
Поэтому я лично поддерживаю тех грузинских артистов, которые бойкотируют российские ангажементы.
- Группа «Пинк Флойд»: одни ее участники занимают «произраильскую» позицию, другие – «пропалестинскую». Так уж важна гражданская позиция исполнителя? Не страдают ли от этого, прежде всего, люди, которые любят творчество этого исполнителя?
- Ну, опять же я могу сказать, что это – личный выбор артиста. Т. е. тут есть аргументы «за», есть аргументы «против». Я себе не очень представляю, чтобы какие-то артисты, обладающие чувством собственного достоинства, скажем, ездили на гастроли в гитлеровскую Германию. Я считаю, что путинская Россия от гитлеровской Германии не слишком далеко ушла. И особенно это касается тех стран, которые стали непосредственными жертвами российской агрессии – это Украина и Грузия, в первую очередь.
Страдают ли от этого российские поклонники? Наверное, в некоторой степени страдают. Но в таком случае, можно спросить: а что же эти российские поклонники музыки, если они такие изысканные меломаны, изысканные театралы, что ж они допускают, чтобы такое, скажем, бескультурное правительство, и такие жлобские власти рулили в их стране?
В конце концов, если им очень по нраву грузинская музыка, или литовский театр, они могут взять и поехать в Грузию, съездить в Литву на театральный фестиваль или что-нибудь еще. На мой взгляд, тут каждый все решает сам за себя, и каких-то универсальных рецептов и вердиктов на тему – это хорошо, а это – плохо, я бы не давал.
Если говорить об артистах европейских или, скажем, американских, то здесь, действительно, разделились: ну, скажем, кто-то за Трампа, кто-то против Трампа; кто-то за палестинцев, кто-то за евреев; для кого-то Путин – авторитарный вождь, фюрер и гнусный тип, а для кого-то, в общем-то, очередной какой-то гнусноватый президент, не более того. У всех в этом смысле разные соображения. И какие-то позиции мне лично ближе, какие-то, лично мне, менее близки. Но осуждать артистов за это я не возьмусь.
Понятие Soft power, или «мягкая сила», в современной международной терминологии обозначает несиловые методы достижения политических целей. Под «мягкой силой» понимают, в том числе, информационное и культурное влияние. Этот принцип часто называют «гуманитарным оружием».
Западные политологи указывают на то, что современная Россия активно пользуется «мягкой силой» как внутри страны, так и за рубежом. «Мягкой силой» России являются и российские звезды, выступающие с концертами в Литве.
Об этом – журналист Рамунас Зильнис:
- Есть разные артисты, разные концерты, и говорить, что большинство артистов из России, приезжающие к нам, каким-то образом связаны с «мягкой силой», с пропагандой – это неправильно. Я не думаю, что Борис Гребенщиков, который приезжает каждый год, «Мумий Троль» и ряд других артистов имеют что-то общее с какими-то планами Кремля проталкивать пропаганду.
Бывают, разумеется, такие ситуации, когда возникает вопрос: почему некоторые очень популярные российские певцы приезжают в Литву именно 16 февраля или 11 марта (государственные праздники Литвы, – прим. редакции), 12 марта или 17 февраля. Довольно часто их визиты, даже даты их визитов, как-то странно оказываются рядом с важными для Литовского государства датами. И ты думаешь: почему это происходит в этом году, в следующем году? Потом опять и опять... Когда говоришь об этом с организаторами концертов, они говорят, что это просто совпадение.
Я не всегда верю в это совпадение. Я думаю, что есть некий план, есть всякие теории… Даже за кулисами люди говорят, что это доказать невозможно, но есть такие размышления, что, может быть, некоторые российские поп-артисты получают какую-то дотацию от Российского государства: ну, надо ехать в Балтийские страны вот именно в этот период и, вы, пожалуйста, туда поезжайте, выступайте и каким-то образом передайте определенную позицию.
Я, честно говоря, последние несколько лет не хожу на концерты Филиппа Киркорова, Николая Баскова не потому, что мне неинтересно увидеть, что они там делают, но потому что я много раз уже это видел, увидел, что вся эта экстравагантность повторяется. Некоторые люди, может, думают, что на этих концертах идет какая-то пропаганда со сцены, что произносятся какие-то лозунги. Это не так, все очень мягко и субтильно.
Например, известный певец выступает на большой Арене Вильнюса и посредине концерта начинается очень нежный разговор: «Ну, вот, я так люблю Литву, Латвию, Эстонию. Были такие хорошие времена, когда нам не нужны были визы, а сейчас визы нужны. Вы в Европе, а мы – в России. Но, в принципе, мы те же самые, мы все вместе и т.д.».
И ты слушаешь все это и понимаешь, что теоретически человек со сцены говорит с публикой про какие-то красивые связи и т. п., но я думаю, что есть некоторый нюанс – легкое программирование на ностальгию по советским временам.
Я думаю, что тема ностальгии, даже когда ты смотришь какие-то информационные передачи российского телевидения, которые я люблю смотреть, потому что мне интересно, что и как они там делают, как они обыгрывают сюжеты, – вся эта ностальгия по Советскому Союзу она сейчас очень и очень популярна. И вот, именно на выступлениях некоторых российских поп-звезд я вижу попытку создавать «ностальгическое» настроение: «мы все вместе, мы – друзья, как было хорошо в старые времена». Вот это можно почувствовать на концертах.
Я уже не говорю про Олега Газманова, которому запрещен въезд в Литву: как известно, у него есть песня «Рожденный в СССР». Помню, я смотрел концерт и ничего не понимал. Известно, что в Литве запрещена публичная демонстрация советской символики, а там на специально установленных больших экранах появились фигуры рабочего и крестьянина, один работал молотом, а другой – серпом. Я смотрел и думал: да, теоретически закон не нарушен, но все мы понимаем, что этим хотели сказать.
Я бы сказал, что я не слышу каких-либо политических лозунгов от артистов, которые приезжают к нам, но я вижу какую-то мягкую игру на ностальгии по Советскому Союзу. И это да, чувствуется.
- Кто ходит на эти концерты? Нельзя сказать, что это исключительно русскоязычные зрители.
- Между прочим, да, это миф. Миф, что на эти концерты ходят только русскоязычные. Нет, это не только русскоязычные. Мне даже интересно, как журналисту, посмотреть, что там происходит. Я бы сказал, что 60 процентов – русскоговорящие, но 40 процентов, как мне кажется, – литовцы, им нравится эта музыка. И кто мы такие, чтобы судить их?
Но надо заметить еще одну вещь, о которой мы, наверное, молчим, когда говорим об этих концертах: существует много отличных, новых и альтернативных российских групп, которые именно сейчас довольно хорошо воспринимаются на Западе. И у них вообще другие позиции, другой подход к музыке, другой подход к политике. Один из самых ярких примеров этой новой волны российской музыки – это группа “Short Paris”. Эта группа в середине июля приезжает на фестиваль в Аникщяй. Приезжают группы «Плохо», «Моторама». У этих групп нет ничего общего с какой-то политической линией Кремля. Я бы всем посоветовал посмотреть видеоклип группы “Short Paris”, который называется «Страшно». Эта композиция про ксенофобию в России, вызвавший неоднозначную оценку в России. Т. е. российская музыка очень разнообразна.
Есть еще один интересный момент. Концерты популярных российских поп-звезд приносят прибыль. Благодаря этой прибыли концертные компании могут организовать в Литве выступления известных западных звезд (таких, как Андреа Бочели и т. д.), они стоят намного больше, чем даже самая популярная российская звезда. Так что, это – бизнес.
