Džiazuojanti istorija
Laidų ciklas, skirtas prieš šimtmetį įkurtam YIVO institutui ir platesniems Lietuvos žydų istorijos bei kultūros kontekstams analizuoti. Tai mokslo populiarinimo laida, aktualizuojanti naujausius Lietuvos ir pasaulio mokslo pasiekimus, prisidedanti prie įsitvirtinusių stereotipų laužymo, kokybiškų visuomenės žinių apie Lietuvos žydus plėtimo ir vetybinių nuostatų ugdymo. Laidos kūrėjos yra mokslininkės savo akademinę karjerą dedikavusios plačiam Lietuvos žydų kultūros tematikos spektrui. Ved. Jurgita Verbickienė ir Akvilė Naudžiūnienė.
Seksualumo kultūra Lietuvoje XX a. pabaigoje: tarp draudimų ir kasdienybės istorijos
2026-04-22 11:05
Normali lietuvių kalbos istorija, arba Kodėl mes visi iš tiesų mokame kirčiuoti
2026-04-15 11:05
Tie, kurie nepateko į didįjį pasakojimą: Vilniaus elgetų istorija XVIII a.
2026-04-08 11:05
Skundai sovietmečiu: kam buto, kam pensijos, o kam – sutuoktinio ištikimybės
2026-04-01 11:05
Kas skiria kolūkį nuo kolchozo?
2026-03-25 12:05
Ištiesusieji pagalbos ranką: Lietuvos žydų gelbėjimas nacių okupacijos metais
2026-03-18 12:05
Kelias į Lietuvos nepriklausomybės atkūrimą
2026-03-11 12:05
Lietuvių įsitraukimą į prekybą žmonėmis aptaręs istorikas: poreikis buvo didžiulis
2026-03-04 12:05
Balsai iš kitapus geležinės uždangos: klausymasis kaip pasipriešinimo forma
2026-02-25 12:05
Kokį pasipriešinimą minime vasario 17-ąją?
2026-02-18 12:05
Džiazuojanti istorija. Kodėl Sausio 13-oji dar netapo mokslinio pažinimo objektu?
„Kol šie įvykiai buvo politiškai aktualūs, tol jie buvo gyvi“, – sako istorikas Nerijus Šepetys, apgailestaudamas, kad Sausio 13-oji kol kas netapusi mokslinio pažinimo objektu. Kaip rašoma Sausio 13-osios istorija ir kokie šių įvykių vaizdiniai dominuoja? Kaip kuriamas jaunosios, tų įvykių nepatyrusios, kartos žinojimas apie tai, kas ir kodėl nutiko prieš tris dešimtmečius? Apie nestandartines Parlamento ir Televizijos bokšto gynėjų patirtis, kurios sunkiai išverčiamos į pasakojimo kalbą, – pokalbis su istoriku Nerijumi Šepečiu.
Ved. Sigita Maslauskaitė-Mažylienė ir Indrė Kaminckaitė
Kitos nuorodos: